答案是： 能刮，但是不建议刮 。 肛门其实是一个非常脆弱的组织，如果没有肛毛的保护，屁股产生的汗水就会直接涌到肛门附近。 肛门长期浸泡在汗液当中，再加上 两瓣屁股的频繁摩擦 ，肛门非常容易受到感染，出现瘙痒，甚至发炎问题。 而且刮毛的时候一旦操作失误，就难免"菊部地区有血"了。 刮掉肛毛以后，在它重新萌芽的时候，毛茬又粗又硬，那种酸爽的感觉真是刺激得不要不要的。 所以如果肛毛并没有影响到生活的话，还是建议大家不要刮掉它。 哪种情况下刮掉肛毛会更好？ 虽然通常都不建议大家刮肛毛，但在一种情况下肛毛是一定要刮掉的，那就是手术前的"备皮"。 备皮是指在进行手术之前，要 彻底刮除患者手术部位的毛发 ，并对皮肤进行严格的清洁和消毒，以降低切口感染的风险。
專家指出，燕子築巢是吉兆，若去年犯太歲的虎、蛇、猴、豬等4種生肖，看到燕子在家裡築巢代表轉運即將開始，是一種好的兆頭。 另外，燕子與人類相當親近，具有「鳥界風水大師」之稱，燕巢對於燕子和雛鳥有保護作用，也可以提供遮風擋雨的空間。 因此若發現燕子在自家附近築巢，應該保護和睦相處。 在自然界中，每種動物都有一定的靈性，若能與之和睦相處，自然和諧共存。 問答...
皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧 ， 皈依三寶呀 !. 所以一定要用最強猛 、 恆常的精進來依止三寶 ， 並且如理地修學皈依學處 。. 雖然初學者現階段必須將在相續中已經成就的三寶執為皈依 ， 但主要、真實的皈依是什麼呢 ？. 是自己的相續中未來將會 ...
松树意象是中国传统文学意象之一，其象征寓意主要有七类，简要概括并举例如下： 一、以松树之四季常青，象征健康长寿 1.《说苑·谈丛》："草木秋死，松柏独在。 " 2.俗语：福如东海长流水，寿比南山不老松。 3.成语：松乔之寿、松柏之寿、松鹤延年、鹤发松姿、松形鹤骨、松菊延年。 二、以松树之孤傲挺拔，象征孤高正直的人品 1.魏晋刘桢《赠从弟》："亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。 " 2.李白《古风》："松柏本孤直，难为桃李颜。 " 3.李白《赠韦侍御黄裳二首》："愿君学长松，慎勿作桃李。 " 4.杜甫《古柏行》："落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。 " 5.苏轼《送杭州进士诗叙》："流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。 "
日本櫻花觀賞注意事項. 避免破壞樹枝、摘櫻花等行為。 避免搖晃樹幹製造「人為櫻吹雪」，相信小編，自然嘅櫻吹雪絕對更加浪漫。 部分人流多嘅景點禁止使用三腳架、獨腳架。如需使用，建議使用 mini 三腳架。 日本櫻花觀賞月份 一月：日本早櫻在沖繩
有馬経澄～尚鑑の系図 有馬経澄 （つねすみ） 肥前国高来郡を領し、有馬に城を築いたとされる。 祖父 遠澄 ・ 父 幸澄 → 藤原遠経の系図 有馬朝澄 （ともすみ） 子 連澄 〔養父：有馬家澄〕 有馬家澄 （いえすみ） 子 澄世
何謂九運樓？ 現時談九運多以玄空飛星風水為主，以明年2024年甲辰年立春後開始進入九運（離卦）至2043年。 原則上明年立春後（踏入九運）落成和入伙的屋宇便算九運樓。 若果是2004至2023年落成入伙的處所竟為八運樓，兩者就算坐向和間隔相同，星盤吉凶可以有很大差異的。 八運或以往元運樓宇可經過「換天心」手法改變成當運樓房。 那麼又是否九運樓才算最佳呢？ 這點和坐向和周邊巒頭環境配合而決實。 玄空飛星根據房屋的坐向共分成24個坐向，每個坐向配合入伙元運產生不同吉凶。 最基本可分成大家耳熟能詳的： 旺山旺向（丁財兩旺） 雙星到向（旺財不旺丁） 雙星到山（旺丁不旺財） 上山下水（損丁破財） 以上是用正向中間開門來計算，若果加上開門方位、納氣口和巒頭呼應會有更多變化。
相對而言，板樓與塔樓截然不同。 板樓的樓層一般不會超過12層，從外觀上看， 板樓 的長度要大於寬度，呈現出長方形的形狀。 板樓的戶型設計也有所不同，常見的包括複式、 錯層 等。 板樓的建築風格適合希望享受較私密空間的購屋者。 除了樓層和外觀上的差異，塔樓和板樓在其他方面也存在一些區別。 例如，塔樓通常配備電梯，方便居民出行；而板樓可能沒有電梯，需要居民自行上下樓。 此外，塔樓一般有較多的公共設施和配套設施，如停車場、游泳池、健身房等，而板樓的公共設施相對較少。 在購買房屋時，了解塔樓和板樓的區別對於做出明智的決策至關重要。 購買塔樓或板樓，取決於個人的需求和偏好。 如果您追求價格相對較低、視野寬闊的房屋，塔樓可能是個不錯的選擇。 而如果您更注重隱私和較少的住戶密度，板樓可能更適合您。
五路財神簡介 五路財神 一文一武，常指：日春神 青帝 和月財神趙公明。 文 、武、義、君、偏五路財神的説法: 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。 武：月財神趙公明為正財神。 義: 關公因為 掛印封金 一介不取，被尊為義財神。 君: 由於柴榮是位皇帝財神，所以被尊為 君財神 ，是財神之中身份最尊貴的。 偏: 最早到 東南亞 經商，被稱作" 大伯 公" [土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司"偏"遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠 [ 南洋 ]、近 [ 中原 ]的説法其實和財分五方的觀念有些雷同。 這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。 偏財神即非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、君、偏五路都可以算作財神。 來歷 説法一：小五路財神 五路財神 (2張)
屁股有毛 - 怎麼 看自己 有 沒有 車關 -
